Gostaria de começar o texto com um ótimo trecho do livro de Nietzsche:
DAS TRÊS TRANSFORMAÇÕES
“Três transformações do espírito vos menciono: como o espírito se muda em camelo, e o camelo em leão, e o leão, finalmente, em criança.
Há muitas coisas pesadas para o espírito, para o espírito forte e sólido, respeitável. A força deste espírito está bradando por coisas pesadas, e das mais pesadas.
Há o quer que seja pesado? — pergunta o espírito sólido. E ajoelha-se como camelo e quer que o carreguem bem. Que há mais pesado, heróis — pergunta o espírito sólido — a fim de eu o deitar sobre mim, para que a minha forca se recreie?
Não será rebaixarmo-nos para o nosso orgulho padecer? Deixar brilhar a nossa loucura para zombarmos da nossa sensatez?
Ou será separarmo-nos da nossa causa quando ela celebra a sua vitória? Escalar altos montes para tentar o que nos tenta?
Ou será sustentarmo-nos com bolotas e erva do conhecimento e padecer fome na alma por causa da verdade?
Ou será estar enfermo e despedir a consoladores e travar amizade com surdos que nunca ouvem o que queremos?
Ou será submerjirmo-nos em água suja quando é a água da verdade, e não afastarmos de nós as frias rãs e os quentes sapos?
Ou será amar os que nos desprezam e estender a mão ao fantasma quando nos quer assustar?
O espírito sólido sobrecarrega-se de todas estas coisas pesadíssimas; e à semelhança do camelo que corre carregado pelo deserto, assim ele corre pelo seu deserto.
No deserto mais solitário, porém, se efetua a segunda transformação: o espírito torna-se leão; quer conquistar a liberdade e ser senhor no seu próprio deserto.
Procura então o seu último senhor, quer ser seu inimigo e de seus dias; quer lutar pela vitória com o grande dragão.
Qual é o grande dragão a que o espírito já não quer chamar Deus, nem senhor?
“Tu deves”, assim se chama o grande dragão; mas o espírito do leão diz: “Eu quero”.
O “tu deves” está postado no seu caminho, como animal escamoso de áureo fulgor; e em cada uma das suas escamas brilha em douradas letras: “Tu deves!”
Valores milenários brilham nessas escamas, e o mais poderoso de todos os dragões fala assim:
“Em mim brilha o valor de todas as coisas”.
“Todos os valores foram já criados, e eu sou todos os valores criados. Para o futuro não deve existir o “eu quero!” Assim falou o dragão.
Meus irmãos, que falta faz o leão no espírito? Não bastará a besta de carga que abdica e venera?
Criar valores novos é coisa que o leão ainda não pode; mas criar uma liberdade para a nova criação, isso pode-o o poder do leão.
Para criar a liberdade e um santo NÃO, mesmo perante o dever; para isso, meus irmãos, é preciso o leão.
Conquistar o direito de criar novos valores é a mais terrível apropriação aos olhos de um espírito sólido e respeitoso. Para ele isto é uma verdadeira rapina e coisa própria de um animal rapace.
Como o mais santo, amou em seu tempo o “tu deves” e agora tem que ver a ilusão e arbitrariedade até no mais santo, a fim de conquistar a liberdade à custa do seu amor. É preciso um leão para esse feito.
Dizei-me, porém, irmãos: que poderá a criança fazer que não haja podido fazer o leão? Para que será preciso que o altivo leão se mude em criança?
A criança é a inocência, e o esquecimento, um novo começar, um brinquedo, uma roda que gira sobre si, um movimento, uma santa afirmação.
Sim; para o jogo da criação, meus irmãos, é preciso uma santa afirmação: o espírito quer agora a sua vontade, o que perdeu o mundo quer alcançar o seu mundo.
Três transformações do espírito vos mencionei: como o espírito se transformava em camelo, e o camelo em leão, e o leão, finalmente, em criança”. - Assim falou Zaratustra de Nietzsche
A primeira é a fase do camelo, na qual as pessoas submetem-se às leis e fazem o que lhe mandam, mesmo que por dentro reclamem, mesmo que isso lhes doa e incomode. Em português existe até a gíria “camelar”, que significa “dar duro”, trabalhar de forma custosa e incômoda.
Na segunda fase, a do leão, o homem se rebela, e solta toda a sua agressividade (como fez o próprio Nietzsce) contra a ordem estabelecida, recusando-se a aceitar o que todo mundo aceita, desrespeitando tudo o que há de mais sagrado neste mundo, destruindo tudo o que lhe faça oposição, sem dó nem piedade, querendo “ver o circo pegar fogo”.
Já na terceira fase, depois de conquistada a sua posição suprema, o super-homem não tem mais raiva: apenas compaixão (um tanto fingida) dos outros. Finalmente transformou-se num gigante, e já não tem colegas. Ele atribuiria valores as coisas, a fim de se manter. O homem age com vontade de potência criando seus valores.
Podemos seguir assim os três estágio para a libertação do homem:
- Primeira fase é quando ele é uma pessoa subserviente as mulheres e a sociedade.
- Segunda fase se critica todo o feminismo e a moral da sociedade, é uma fase destrutiva, quando busca se libertar de todas as ilusões que te impregnavam.
- Terceira fase é quando renasce um novo homem, sem a culpa atribuída a ele pelas feministas, quando ele livre de toda carga emocional e moral do femininismo e da sociedade, o homem cria seus valores independente de todos e leva a vida a sua maneira, sem se preocupar com o que pensam dele. Ele é livre e completamente imaculado, livre porque ele tem sua maneira de viver e imaculado porque não vive sob o peso da culpa atribuída a ele por ser homem.
Primeiro vivemos sob o julgo das mulheres, para então criticarmos toda a ilusão que vivianos para nos libertarmos para então surgir um novo homem.
